Version de sortie : Carte de vacances de Plato's A

La version révisée de cette carte est un peu plus subtile. Notre carte "Forme de la Bonne Fête" a tout ce philosophe et plus encore. En combinant ces deux facteurs, nous avons décidé que cette carte devrait être déplacée vers Outtake!, bien que bien sûr si vous le souhaitez, vous pouvez toujours l'acheter. Je veux dire, c'est bon ou quoi que ce soit. Oh, on vous donne un coeur ici. La carte s'ouvre à : Cette saison des Fêtes, que nous organisions tous notre pensée comme un tout (idées, sentiments, et la Lumière qui brille par toutes choses [aka : La Forme du Bien] — tous interagissant imparfaitement mais toujours de manière significative ensemble) mieux et mieux autour de La Forme du Bien! Mais à l’arrière, nous soutenons : Dans "La République" Platon a raisonné que les humains avaient trois parties : la raison, l’amour de l’honneur et les parties qui aiment l’appétit; et celle de ces trois-là seule la partie aimante de la raison était apte à gouverner sa pensée dans son ensemble (les parties aimantes de l’honneur et de l’appétit, juste luxent inconsciemment après leurs biens respectifs ; seulement la partie aimante de la raison peut prendre du recul et prendre le long point de vue). Cependant, la partie qui aime la raison n’a pas tout compris. Qu'est-ce qui peut guider la partie aimante de la raison pour qu'elle prenne des décisions vraiment meilleures ? Et l'essence de la bonté ? Et une forme de bonté elle-même ? Si la partie aimante de la raison pouvait l'étudier, alors elle aurait une norme de bonté pour guider ses questions spécifiques sur quelle pensée/action serait la meilleure. Sinon, elle continue à se déchaîner à la recherche de ce qui "semble mieux" à tout moment. Les idées de Platon dans "La République" sont essentiellement le contour de Quelque chose de déséperisme, bien que Quelque chose de déséperisme est un peu plus rapide pour critiquer la partie aimante de la raison, car elle aspire aussi sans réfléchir à son bien respectif (de plus en plus de bien-fondé intellectuel). Par conséquent, Quelque chose de déséperisme suggère que tous les aspects de la pensée/action devraient s’organiser mieux et mieux autour de la Lumière à l’intérieur (c’est-à-dire : La forme du Bien / Dieu / Bouddha Nature — nous pointons imparfaitement mais pas sans signification vers ce qui est avant les idées et les sentiments), devenant de plus en plus conscients, clairs, honnêtes, compétents, gentils, joyeux partage. Pour en savoir plus sur ces sujets, consultez From-Bartleby et PureLoveShop.com. Auteur : B. Willard; rédacteur : A. Whistletown; Copyright : AM Watson