T-shirt Cartel Toros Barcelone - tauromachie Matador

Une arène est une arène où la tauromachie est exécutée. Des arènes sont souvent associées à l'Espagne, mais elles peuvent également être trouvées dans les pays voisins et le nouveau monde. Les arènes sont souvent des centres historiques et culturelement significatifs qui soutiennent beaucoup de similitudes structurelles à l'amphithéâtre romain. La La Real Maestranza de Caballería De Séville de Toros de plaza est l'arène la plus ancienne en Espagne. C'est le site de Feria de Abril annuel en Séville, un des festivals de tauromachie les plus bien connus dans le monde. L'anneau lui-même est considéré une des attractions touristiques les plus agréables de la ville et est certainement un de le plus visité. Comme étape pour la tauromachie, on le considère un des environnements les plus provocants du monde en raison de son histoire, caractéristiques, et public de visionnement, qui est considéré un des plus impitoyable en tout du fandom de tauromachie. La tauromachie également connue sous le nom de tauromachy (du ταυρομαχία grec - tauromachia, "corrida"), est un spectacle traditionnel de l'Espagne, Portugal, quelques villes en France du sud et dans plusieurs pays latino-américains, dans lesquels ou plus de taureaux sont rituellement tués dans une arène comme spectacle public. Au Portugal il est illégal de tuer un taureau dans l'arène, une variante non mortelle provenant du portugais que l'influence est également pratiquée sur l'île tanzanienne de Pemba. La tradition, pendant qu'elle est pratiquée aujourd'hui, fait participer les toreros professionnels (toureiros dans le Portugais ; également désigné sous le nom des toreros en anglais), qui exécutent de divers mouvements formels afin de soumettre le taureau lui-même. De telles manoeuvres sont exécutées au à bout portant, et ont dans certains cas eu comme conséquence la blessure ou même la mort de l'interprète. La corrida conclut habituellement avec la mort du taureau par une poussée d'épée. Au Portugal la finale se compose d'une tradition appelée le pega, où les hommes (forcados) essayent de saisir et tenir le taureau par ses klaxons quand il fonctionne à eux. Forcados sont habillés dans un costume traditionnel de damassé ou de velours, avec de longs casquettes de knit comme porté par les campinos (en-têtes de taureau) de Ribatejo. La tauromachie produit de la polémique heated dans beaucoup de secteurs du monde, y compris le Mexique, l'Equateur, l'Espagne, le Pérou, et le Portugal. Les défenseurs de la tauromachie arguent du fait que c'est une tradition culturelement importante, alors que les groupes de droits des animaux arguent du fait que c'est un sport de sang en raison de la douleur du taureau et des chevaux pendant la corrida. Il y a beaucoup de lieu de rendez-vous de combat historiques la péninsule ibérienne et en Amérique latine. Le plus grand lieu de rendez-vous de sa sorte est la plaza de toros México à Mexico central qui assied 48.000 personnes, et le vieux est la plaza de Toros de Acho à Lima, Pérou, qui a été construit en 1766. la tauromachie d'Espagnol-style s'appelle corrida de toros (littéralement "course des taureaux") ou la fiesta de La ("le festival"). Dans un corrida traditionnel, trois matadores ("tueurs"), taureaux de chaque combat deux, qui est au moins quatre années et pèse 460-600 kilogrammes. Chaque matador a six assistants - deux picadores ("lanciers") montés à cheval, trois banderilleros ("signaleurs") - qui avec les matadors sont collectivement connus comme toreros ("toréadors") - et un mozo de espada ("page d'épée"). Collectivement ils comportent un cuadrilla ("entourage"). Le corrida moderne ritualized fortement, avec trois étapes ou tercios distincts ("tiers"), le début de chacun qui est annoncé par un bruit de trompette. Les participants entrent dans d'abord l'arène dans un défilé, appelé le paseíllo, pour saluer l'honorable de présidence, accompagné de groupe de musique. Des costumes de Torero sont inspirés par l'habillement andalou du 18ème siècle, et des matadores sont facilement distingués par l'or de leur traje de luces ("costume des lumières") par opposition aux peu de banderilleros qui s'appellent également toreros de plata ("toréadors d'argent"). Après, le taureau écrit l'anneau à examiner pour la férocité par le matador et les banderilleros avec la capote de magenta et d'or ("cap de robe"). C'est la première phase, le tercio de varas ("le tiers lancing"), et le matador confronte d'abord le taureau avec la capote, observant le comportement du taureau tout en exécutant un tanda ("série des passages") pour impressionner la foule. Après, un picador entre dans l'arène à cheval armée avec un vara ("lance"). Pour protéger le cheval contre les klaxons de taureau, le cheval est entouré par un peto - un protecteur matelas-comme la bâche. Avant 1930, le cheval n'a porté aucune protection, et le taureau éviscèrerait habituellement le cheval pendant cette étape. Jusqu'à ce que ce changement ait été institué, le nombre de chevaux tués pendant un combat était plus haut que le nombre de taureaux tués. Naturellement, le disembowelment se produit toujours parfois aujourd'hui. En ce moment, le picador poignarde juste derrière le morillo, un monticule de muscle sur le cou de taureau de combat, affaiblissant les muscles de cou et menant à la première perte de l'animal de sang. La façon dont le taureau charge le cheval fournit des indices importants au matador au sujet de quel côté le taureau favorise. Si le picador est réussi, le taureau jugera sa tête et klaxons inférieurs pendant les étapes suivantes du combat. Ceci rend les frais du taureau moins dangereux et plus fiables, permettant au matador d'exécuter. À la prochaine étape, le tercio de banderillas ("le tiers des drapeaux"), les trois banderilleros chaque tentative de planter deux banderillas, bâtons barbelés pointus dans les shoudlers du taureau. Ceux-ci irritent et fortifient le taureau qui a été fatigué par ses attaques sur le cheval et les dommages qu'il a pris de la lance. Parfois un matador placera ses propres banderillas. Dans la phase finale, le tercio de muerte ("le tiers de la mort"), le matador réintroduit l'anneau avec un petit cap rouge, ou muleta, et seule une épée. C'est une fausse idée commune que le rouge de couleur est censé irriter le taureau, parce que les taureaux, en fait, sont daltoniens. Le cap est vraisemblablement rouge pour masquer le sang du taureau, bien que ce soit maintenant également une question de la tradition. Le matador emploie son cap pour attirer le taureau dans une série de passages qui servent le à double fonction de porter l'animal vers le bas à la mise à mort et de produire un beau affichage ou faena. Il peut également démontrer sa domination au-dessus du taureau par caping le particulièrement près de son corps. Le faena est l'interprétation entière avec le muleta et il est habituellement décomposé en tandas, "série", de passages. Le faena finit avec une série finale de passages dans lesquels le matador avec un muleta essaye de manoeuvrer le taureau dans une position pour la poignarder entre les omoplates et par l'aorte ou le coeur. L'acte de pousser l'épée s'appelle un estocada. Si le matador s'est comporté particulièrement bien, la foule peut pétitionner le président attribuer au matador une oreille du taureau en ondulant les mouchoirs blancs. Si son interprétation était exceptionnelle, il attribuera deux, et en certains anneaux plus ruraux une queue peut encore être attribuée. Très rarement, si le public ou le matador croit que le taureau a combattu bravement, ils peuvent pétitionner le président de la plaza accorder au taureau un indulto avant le tercio de muerte. C'est quand la vie du taureau est épargnée et accordée laisser l'anneau vivant et de retour au ranch d'où elle est venue. Alors le taureau devient un taureau de goujon pour le reste de sa vie.