Dessous de verre de photo de pétroglyphe

La première image vient de la côte occidentale de l'île d'Hawaï. On le considère un des tombeaux religieux les plus anciens dans les îles hawaïennes. Il montre un chiffre de bâton découpé dans une roche réglée dans la terre. Car nous verrons, c'est un chiffre typique de "émergence" marquant l'arrivée d'un peuple dans une nouvelle phase d'existence. Le symbolisme est d'une figure maternelle femelle donnant naissance, sa progéniture ici représentée par l'extension taillike venant de entre ses jambes. Il y a des milliers de variations de ce tribal ou le clan enfantent l'iconographie dispersée au-dessus de l'Asie et des Amériques (mais pas apparemment trouvé en Europe ou Afrique). Les Hawaïens ont considéré la côte occidentale de la grande île leur endroit d'émergence. Selon leurs légendes, leurs personnes sont venues de la mer du sud-ouest et ont été notées pour que leur capacité torde des plantes et des fibres dans des cordes. Leur capital s'est par conséquent appelé Hilo (tordu, tressé). À cause de leur subtilité dans ces arts ils ont adopté la danse de danse polynésienne (torsion) en tant que leur danse nationale. Son but original était comme rituel de fertilité pour augmenter la population. (Johannes C. Andersen, mythes et légendes des Polynésiens, Tokyo : Tuttle, 1969.) La chanson principale chantée pendant l'établissement de la danse polynésienne s'est appelée l'eau de Kane, ou les eaux de la vie. Le symbole hawaïen de mère illustré ci-dessus semble être relié à un certain clan. De même que souvent le cas, la tête du chiffre femelle est différenciée pour montrer quel clan. Celui-ci a des klaxons et pourrait représenter une libellule. Cet insecte se reproduit dans les pétroglyphes indiennes où il est associé aux rites de clan et de fertilité de l'eau. "Lu" la pétroglyphe hawaïenne correctement que nous pourrions dire, "voici la tache où la mère principale du clan de l'eau a émergé et a donné naissance à ses personnes." Elle est (bien qu'aucune légende n'est préservée concernant son utilisation) ce probable des femmes faites des offres ici à devenir fertiles, attire des maris et soit livrée des enfants en bonne santé. Dans les sites cérémonieux semblables, de tels chiffres marquent une pierre réelle d'accouchement où les femmes se sont accroupies pour donner naissance, occupée par des sages-femmes et des mères de clan.