Carreau Tuile de Radha-Krisna

Radha-Krishna Thangka peint en 2011 par ariya (environ 480 heures) à Bhaktapur/Népal. Krishna littéralement "noir, noir, bleu foncé" est une figure centrale de l'hindouisme et est facilement reconnu par ses représentations. Bien que sa couleur de peau puisse être représentée en noir ou foncé dans certaines représentations, dans d'autres images, il est généralement montré avec de la peau bleue. On le montre souvent en dhoti de soie jaune et couronne de plumes de paon, petit garçon, ou jeune homme dans une pose caractéristique détendue, jouant de la flûte de bansuri (bambou). Dans cette forme, il se tient habituellement avec une jambe courbée devant l'autre et élève la flûte à ses lèvres, appelée Tribhangi Mudra, et est soit accompagné de vaches, mettant l'accent sur sa position de boutiste divin, Govinda, soit par les gopis (serveuses de lait). Krishna apparaît sous de nombreuses formes. Quand il est avec Radha, il est considéré comme le seigneur suprême sous le nom de Radha-Krishna. Ainsi, Radha-Krishna sont les aspects masculins et féminins de Dieu. Connus sous le nom de Couple Divin, ils sont ensemble la manifestation complète de Dieu. Radha-Krishna et la Rasa Lila Les histoires de sa pièce avec les gopis de Vrindavan, en particulier Radha (fille de Vrishbhanu, l'un des habitants originels de Vrindavan) est devenu connu comme la rasa lila - la danse de l'amour divin. Le sujet de l'histoire d'amour spirituel entre le divin Krishna et son fidèle Radha, est devenu un thème célébré dans toute l'Inde depuis le XIIe siècle. La lila rasa a eu lieu une nuit quand le gopis de Vrindavan, après avoir entendu le son de la flûte de Krishna, s'est faufilé de chez eux et de leurs familles jusqu'à la forêt pour danser avec Krishna toute la nuit, que Krishna a surnaturellement étiré sur la longueur d'une nuit de Brahma, une unité de temps hindoue d'environ 4,32 milliards d'années. Dans la tradition de Krishna Bhakti, la rasa-lila est considérée comme l'une des plus hautes et des plus ésotériques des passe-temps de Krishna. Dans ces traditions, l’amour romantique entre les êtres humains dans le monde matériel est considéré comme une simple réflexion diminuée et illusionniste de l’amour spirituel original et extatique de l’âme pour Krishna, Dieu, dans le monde spirituel. On pense aussi que Radha n'est pas seulement une jeune fille de race, mais qu'elle est l'origine de tous les gopis, ou personnalités divines qui ont participé à la danse rasa. Radha, qui est la chère suprême de Krishna, est reconnue comme la déesse suprême, car on dit qu'elle contrôle Krishna avec Son amour. On pense que Krishna enchante le monde, mais Radha "l'enchante même Lui. C'est pourquoi elle est la déesse suprême de tous. Radha Krishna". Pourtant, il s'agit d'une relation complexe, car le dévot est "le même et pourtant différent" du Seigneur, et donc même dans la joie de l'union, il y a la douleur de la séparation. En effet, selon Yamunacarya, la plus haute forme de dévotion n'est pas dans l'union, mais après l'union, dans la "peur d'une nouvelle séparation"...